1、好逑的意思是：好的配偶、热情地追求。 2、解析：诗经名句窈窕淑女君子好逑凭着言简意赅又能加深表达所要叙述事情的特性，一直以来都被大家所熟知，整句诗是：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。是不是有种熟悉的感觉，这首诗我们上学的时候学过，我们来看一下蚂蚁庄园给的答案，窈窕淑女君子好逑中的好，读作第三声，代表着美好的意思，诗经名句窈窕淑女君子好逑中好逑的意思是就是非常好的配偶，诗经名句窈窕淑女君子好逑中好逑这句诗的大概意思是，贤良美好的女子，是君子好的配偶。
“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧。”，这句话的下一句是什么？
“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧。”，这句话的下一句是：参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【出处】：《诗．周南．关睢》【时间】：西周初期至春秋中叶【原文】：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。【释义】：那窈窕高雅、又善良的女子，主人公无论是在梦中还是醒来，都想与她结为连理；想求娶她而又不如愿，无论梦中还是醒来都在思念；长夜漫漫无尽头，主人公辗转反侧都难以入眠。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。是什么意思
意思是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
【出处节选】《国风·周南·关雎》——先秦· 佚名关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。【白话译文】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
扩展资料1、《国风·周南·关雎》创作背景《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。《国风·周南·关雎》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。2、《国风·周南·关雎》鉴赏《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
窈窕淑女，君子好逑的下半句是啥来自？
窈窕淑女。
参差荇菜关雎(4248人评分)8。
悠哉悠哉，君子好逑，寤寐求之，左右流之。窈窕淑女：先秦作者，左右芼之，寤寐思服。参差荇菜，辗转反侧，左右采之，琴瑟友之：佚名原文，钟鼓乐之.6朝代：关关雎鸠。“窈窕淑女，君子好逑。”全诗是什么？？
关关雎鸠①，在河之洲②。 窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。 求之不得，寤寐思服⑧。 悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。 参差荇菜，左右毛之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】 ①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。
③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。
逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。
⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。
⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。
友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。
婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。
问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。
”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。
其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。
但《关雎》究竟如何呢? 这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的�。
标签： 君子好求蚂蚁庄园
