孔子所提出的“有教无类”分为两种去解释，解释一：不论什么人都是能够遭受文化教育，不因穷富、高低贵贱、智愚、善恶等因素把一些人清除在教育对象以外。

表述二：“有教无类”就是说，人，本来是“有类”的。比如有些智，有些愚；有些孝敬，有些不肖。但是通过文化教育，却能够清除这种区别。这就叫“有教则无类，通称“有教无类”。有教无类”从源头上取决于儒家学派的实质。“有教无类”的含义并不是一些特定阶级、特定集团公司、特定人群的人可以教，反而是每个人能教。每个人能教即每个人能学，每个人能学即大家之学。“有教无类”并不是某一部分人的问题，反而是每一个人的难题。

孔子教育人，并不是怎样赚大钱、发横财、当大官，反而是人怎么样才算得上是人，怎么才能算是人，怎样才能成为真正的人。孔子告诫我们为人处事比发家致富更压根、更基本、更具根源性。要为人处事，就需要修己。孔子儒家文化的价值在于将宗庙忠恕之道不区分族类、不区分男女老少向每个人打开，实践活动“有教无类”。

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